СОБОР КАЗАНСКИЙ
в Данилове

СОБОР Казанской иконы Божией Матери в Даниловском Казанском монастыре на Горушке построен в 1900 — 1918 годах в русском стиле по проекту архитектора В. А. Косякова.

Храм Казанской иконы Божией Матери Даниловского Казанского монастыря на Горушке. Фото И.Бесхлебного
из

Даниловский Казанский монастырь на Горушке создан в 1894 — 1901 годах монахиней Михаилой (Параскева Козлова) по благословению отца Иоанна Кронштадтского. 31 июля 1894 года архиепископ Ярославский и Ростовский Ионафан освятил деревянную домовую церковь и остальные монастырские постройки (подробнее см. статью «Монастырь Казанский женский в Данилове»).

В 1897 году во время визита в Данилов отца Иоанна Кронштадтского монахиня Михаила испросила у него святое благословение на возведение храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Отец Иоанн благословил строительство и пообещал помочь с поиском архитектора.

Проект собора выполнил уже известный к тому времени архитектор Василий Антонович Косяков. Отец Иоанн был давно с ним знаком, освящал некоторые из построенных по его проектам храмов.


Василий Антонович Косяков

В основу проекта Даниловского Казанского собора был положен ранее разработанный Косяковым проект храма Успения Божией Матери для подворья Киево-Печерской лавры в Санкт-Петербурге. В этом проекте Косяков применил конструкцию свода из перекрещивающихся арок. Это позволило освободить внутреннее пространство храма от столпов, сделав интерьеры более просторными и светлыми. Использование бетона как материала для этих арок также было в то время новым словом в строительстве. К характерным чертам церковных проектов Косякова можно отнести симметрично-осевую композицию фасадов, арочные витражные окна, арочные крыльца с гирьками, активное применение изразцов.

Успенская церковь строилась в 1895—1900 годах. Когда её строительство уже завершалось, Косякову поступил заказ на проект собора во имя Николая Чудотворца для города Либава (ныне Лиепая, Латвия). Архитектор использовал ту же конструкцию, что и в Успенской церкви, добавив колокольню над главным входом, три входных крыльца и несколько переработав оформление фасадов. Этот же проект он предложил и для Даниловского Казанского монастыря, но без колокольни, поскольку в монастыре она уже была к тому времени почти построена. Вероятно, это очень удешевило стоимость проекта. Не исключено, что Косяков мог его сделать вообще бесплатно, в знак уважения к просьбе о. Иоанна. Есть легенда, что Иоанн Кронштадтский даже освятил закладку будущего собора.


Морской Никольский собор в Либаве —
почти близнец Даниловского Казанского собора

Поначалу строительство собора шло полным ходом: у монастыря было скоплено на это тридцать тысяч рублей и еще двадцать тысяч специально для возведения этого храма были завещаны вдовой даниловского купца И. В. Ворохобина. Кирпич изготавливали на монастырском кирпичном заводе, что, конечно, обходилось много дешевле. Жертвовал деньги на строительство и о. Иоанн, поскольку многие состоятельные люди передавали на его усмотрение значительные суммы.

Однако после кончины Иоанна Кронштадтского в 1908 году поток пожертвований почти совершенно прекратился. Через год скончалась и игуменья Михаила.

Прибывшая на её место монахиня Иоанна застала дела монастыря в плачевном состоянии. Из-за отсутствия средств она приняла решение приостановить стройку, хотя на неё уже было израсходовано 75 тысяч рублей. Её усилия по поиску благотворителей были тщетны. В феврале 1912 года она писала обер-прокурору Синода В. К. Саблеру: «Я употребляю все старание, отыскиваю благотворителей, но к величайшему моему огорчению, все мои труды напрасны, так как в настоящее время почти невозможно найти благотворителей, которые бы сочувственно относились к святым храмам, а особенно к монастырям…»

Игуменья Иоанна смогла несколько поправить дела Даниловского Казанского монастыря, но продолжить возведение собора ей не удалось. После письма В. К. Саблеру Синод выделил несколько тысяч рублей, но их не хватило даже на то, чтобы просто покрыть собор. Современники оценивали строительные затраты в 155 тысяч рублей. Не найдя поддержки, игуменья Иоанна в 1912 году запросила отставки. Вскоре она скончалась.

Новая игуменья Мария (Пирожкова) летом 1915 года решилась обратиться с призывом о помощи к общественности. В даниловской типографии Ломиковского были напечатаны подписные листы для сбора пожертвований. В них содержался следующий текст: «Воззвание к жертвователям. С благословения Св. Синода умоляем Вас, Христолюбивейшие благодетели, помогите нам достроить соборный храм, начатый в нашей обители с благословения О. Иоанна Кронштадтского с 1900 года во имя Казанской иконы Божьей Матери. За неимением средств храм по сие время не покрыт, каменная кладка портится от сырости, леса сгнили. Сама Царица Небесная примет Вашу лепту и воздаст Вам сторицею, а обитель будет вечно молиться за храмоздателей. Председательница Комитета Игуменья Мария». Так необходимые средства были собраны.

В 1917 году Казанский собор Даниловского монастыря был достроен. Освящение храма 29 сентября 1918 года совершил Патриарх всея Руси Тихон при сослужении архиепископа Ярославского и Ростовского Агафангела при многочисленном скоплении людей. Это был последний храм, освященный на территории страны до 1990-х гг. XX века. На освящении также присутствовал и архитектор В. А. Косяков.

Основное здание трехпридельного храма представляет в плане квадрат, усложненный с западной стены чуть более низким, чем основной объем, притвором, а с восточной стены — трехчастной апсидой с огибающей ее по периметру обходной галереей, также более низкой, чем сами апсиды.

Храм имеет три идентичных входа — главный с запада и два боковых с севера и с юга, к каждому из которых ведет высокая лестница. У западного входа лестница прямая и широкая, у двух других — узкие двухмаршевые. Три арочных крыльца с гирьками стоят на резных колоннах, завершающихся крутыми треугольными фронтонами.

Собору присущи высокие, узкие, щелевидные окна. Окна первого этажа обрамляют рамочные наличники. В середине всех фасадов, кроме западного, — огромная килевидная закомара. На северном, западном и южном фасадах выполнены большие резные фронтоны, образованные двумя пилястрами, соединяющимися полукружием вверху. Пилястры украшены ширинками. По трем фасадам расположены карнизы с дентикулами.

Здание увенчивается мощным пятиглавием. (Изначально все барабаны были световыми, но после восстановления куполов в конце XX в. окна четырех меньших глав были заложены. Сейчас только одна центральная глава — световая, открытая в пространство интерьера.) Основания боковых глав украшают пояса кокошников. (Одна из боковых глав служит теперь колокольней.)

Храм поднят на высокий цоколь и имеет ажурную кладку из красного кирпича. Вместо облицовочной плитки собор был покрашен золотисто-песчаной краской, облезшей со временем и оставшейся только в некоторых местах. В целом все внешнее убранство собора очень симметрично и пропорционально.

Замышлялся храм как зимний, в подвале были две большие печи, в стенах проходят дымоходы. Но требовалось слишком много древесных ресурсов и угля, чтобы протопить весь собор, поэтому функционировал он только в качестве летнего храма.

Внутреннее убранство собора было и остается весьма скромным. Расписана была только алтарная часть, остальное храмовое пространство покрашено белой краской. По колоннам и карнизам раньше были лепные гипсовые украшения растительного орнамента.

В храме была выполнена высокая шестиступенчатая солея с двухъярусным киотным иконостасом, не сохранившимся до наших дней. Солея была отделана цветной плиткой. В окнах редко встречаются цветные стекла. На четырех мощных цепях от перекрещивающихся арок сводов, поддерживающих купол, было подвешено массивное медное паникадило, к настоящему моменту утраченное. Перекрестия арок сводов также были декорированы лепниной.

На крыше собора центральную световую главу обходит крытая галерея с выходами в пространство барабанов меньших боковых глав. На западной стене расположены хоры.

…В течение десяти лет после освящения в соборе регулярно совершались службы. Зимой 1927 года вооруженные люди пришли в женскую обитель и приказали сестрам освободить территорию монастыря. Все монастырское имущество было конфисковано.

После разгона монашествующих в главном корпусе монастыря разместили общежитие педагогического института, в здании трапезной был создан детский приют. В 1931 году в монастыре была организована сельскохозяйственная артель «Красная Горушка». В 1932 году взорвали монастырскую колокольню, которая находилась прямо напротив восточного фасада Казанского собора. Сейчас от нее остался лишь бугорок. В самом соборе были оборудованы колхозные склады, располагалась водонапорная башня и работала небольшая электростанция. В алтарной части храма одно время располагался магазин-сельпо.

В 1960-х годах монастырские здания остались без присмотра и начали быстро разрушаться. В августе 1980 года во время пожара сгорели купола собора.

В таком состоянии в 1988 году соборный храм был передан Русской Православной церкви и приписан к Вознесенской кладбищенской церкви. Освящение Казанского храма состоялось 21 июля 1990 года.

В конце 1995 года Казанский собор получил статус памятника культуры федерального значения. Были заложены лакуны в стенах, частично восстановлены стекла и возведены новые купола.

В 2002 году было принято решение о возрождении женской монашеской обители. В следующие два года были установлены кресты на купола соборного храма.

По северной стене собора организован небольшой музей ценностей Даниловского монастыря, которые удалось сохранить после его закрытия. В основном это предметы обихода и личного пользования бывших настоятелей собора и сестер: одежда, посуда, швейная машинка и т. п.

Внутри собора в юго-западном углу устроен маленький храм, в котором в настоящее время проходят службы. Храм отапливается, что позволяет проводить там службы весь год. Расписан он местным художником Владимиром Середой в 2005 году.

Из трёх соборов, построенных по похожим авторским проектам Василия Косякова, Казанский в Данилове находится в самом тяжёлом положении. На его возрождение нужны огромные средства, которых у Рыбинской епархии и Даниловского Казанского монастыря нет.

Никольский собор в Лиепае после многолетнего запустения возвращён верующим. Он находится в хорошем состоянии, в нём постоянно проводятся службы.

Успенская церковь в Санкт-Петербурге в советское время была доведена до аварийного состояния. В 1960-е годы в храме был устроен… каток с искусственным льдом, на котором проводили тренировки фигуристы. В 2000-е годы была проведена серьёзная реставрация, в ходе которой фасадам и интерьерам храма возвращено былое великолепие.

Статья подготовлена при содействии Рыбинской епархии

Вы можете помочь проекту, поделившись фотографиями, документами, воспоминаниями, собственными материалами и даже ссылками на известные Вам публикации по теме этой статьи. Пишите нам.

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Литература

Ковалев И. А. Данилов. Любим. — Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1973.

Даниловский казанский женский монастырь на Горушке. — Рыбинск: Рыбинский Дом печати, 2005.

Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — Т. XIV. — С. 151—153. 

Кириченко Е. И. Архитектор Василий Косяков. — М.: БуксМАрт, 2016.

поиск не дал результатов