АДРИАН Пошехонский

АДРИАН (?, Ростов Великий — 5.3.1550, Адрианова пустынь) — местночтимый святой, преподобномученик, основатель и игумен Пошехонского Адрианова монастыря, чудотворец.

из

Принял иночество у преп. Корнилия в Корнилиево-Комельском монастыре (Вологодской губ.), был иеродиаконом, писал иконы. По смерти духовного наставника (1537) с послушником старцем Леонидом (ум. в 1549) удалился для пустынножительства в Пошехонский уезд, взяв с собой икону Успения Богоматери. (Житие повествует о том, что проводником отшельников явился «некий черноризец, рекомый Бестуж», который, приведши их, «невидим быть».)

На иконах Адриан изображается в монашеском облачении у дерева со стоящей в ветвях иконой, ниже — рыбаки с сетями. (Согласно житию, рыбаки в отсутствие Адриана дерзнули унести икону, но были поражены явившимся грозным старцем и оставили под дубом пойманную здесь рыбу небывалых размеров.) На этом месте, на р. Вотхе в 5 верстах от с. Пертомы (с 1777 — город Пошехонье) 13 сентября 1540 пустынники поставили хижину. В 1543 в Москве у митрополита Макария получена храмозданная грамота. Адриан рукоположен в пресвитеры, назначен игуменом будущей обители. На собранные в Москве пожертвования была сооружена первая деревянная церковь во имя Успения Богоматери, освящена 31 мая 1543. Братия, пополнявшаяся жителями с. Белого, Кештомы и др., жила по уставу Корнилиевой обители.

5 марта 1550 вооруженные крестьяне Белосельской волости с «благословения» священника Косаря напали на монастырь, ищя «сокровищ». Нашли 40 руб., скопленных на строительство нового храма, и ларец с принадлежностями иконописца. Адриан был задушен (по другой версии задавлен полозьями саней), убит один монах, прочие подвержены истязаниям, обитель разграблена. Белосельцы были уличены судом, понесли наказание.

По благословению патриарха Филарета, в Рождественский пост 1626 (или 1627) мощи были обретены, перенесены в Адрианову пустынь и положены в соборной церкви Успения. Известно множество исцеления от мощей (последнее записано иноками в 1670). Местная память — 5 (18) марта.

Житие Адриана состоит из двух различных по стилю и языку частей, позже объединенных в единый текст. I часть (между 1571−72 или до 1577) — сюжетная повесть о гибели Адриана. II часть (около 1626) — рассказ об обретении мощей и чудеса от них (записан игуменом Лаврентием или свящ. Лукианом Козминым). Один из ранних текстов хранится в ГПБ (N 861, собр. Погодина. 2 редакции).

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники
Литература

Акты Исторические, т. III, 1613-1645. – СПб, 1841, с. 229, 230 (N 141-142);

Ярославские епархиальные ведомости, ч.неофиц., 1873, N 4-10;

Головщиков К.Д. Деятели Ярославского края (вып.1). – Ярославль, 1898, с. 53, 54;

Дмитриев Л.А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв., – Л., 1973, с. 199-213.

Святые Ярославской земли / авт. текста А.Сатомский (Библиотека ярославской семьи, т.6). – Рыбинск: Медиарост, 2014. 

поиск не дал результатов