ЦЕРКОВЬ КОСМЫ И ДАМИАНА в Ярославле

Церковь Космы и Дамиана находилась на Плац-Парадной площади напротив Кирилло-Афанасиевского монастыря. Не сохранилась.

Церковь Космы и Дамиана. Вид с северо-запада
из

В ранней истории Космодамианского храма есть не­сколько загадок. Церковь с таким наименованием указана в Перечневой описи города 1630 года (ей принадлежала лавка в рукавичном ряду) и переписных книгах XVII века, но подробные ярославские церковные описания XVIII — на­чала XIX столетия свидетельствуют, что престола с таким посвящением в приходе не существовало.

Архиепископ Самуил Миславский указывал, описывая Космодамианский приход в 1781 году: «Церковь каменная, настоящая холодная во именование образа Пресвятой Богородицы Казанской, с приделом теплым в трапезе, по левую сторону, во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого». А свое название, уточнял владыка, приход получил «по отправляемому торжеству св. чудотворцам Косме и Дамиану».

Содержатся противоречия и в дате построения ка­менной церкви на месте прежней, деревянной. В описании ярославских храмов архиепископа Самуила значится: «когда построена каменным строением и кем освящена, известия в часто бываемые пожары утратились». А. П. Кры­лов, ссылаясь на храмозданную летопись, сохранившуюся к середине XIX века на западной стене холодного храма, называл 1686 год. Составитель же «Кратких сведений» в 1908 году, опираясь на надпись у престола, утверждал, что храм был освящен 5 апреля 1671 года.

Космодамианская церковь в конце XVIII века пред­стает более чем скромной по внутреннему и внешнему убранству: «Внутри стенным писанием не расписана, а только выбелена, пол в церкви и приделе кирпичный, покрыта дранью, а пять глав черепицей. Колокольня над папертию при церкви вышиной 18 сажень, в ней колоколов шесть: первый в 30, второй 10, третий 8, четвертый 4, пятый 1 пуд и шестой в 30 фунтов».

В первой половине XIX века храм был значительно перестроен: его трапезную часть расширили, устроив в ней теплую церковь; шатровую колокольню снесли, соорудив взамен невысокую одноярусную над трапезой. Если судить по классическому портику, оформившему вход в храм, эти поновительные работы произошли скорее всего при архиепископе Аврааме (Шумилине).

В описании А. П. Крылова церковь предстает в I860 году в следующем виде: «Храм этот состоит из двух отделений: в восточной половине его престол в честь Казанской Божией Матери; это холодная церковь; в западной половине два престола: на правой стороне — бессребреников Космы и Дамиана; на левой — трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого — это в теплой церкви. Холодная церковь с тёплою соединяется посред­ством арки, в которой устроены стеклянные двери».

В середине XIX века зимняя церковь была расписана, но живопись, по заключению И. А. Тихомирова и И. Ф. Барщевского, «никакого — ни археологического, ни художест­венного — значения не имеет».

Главной святыней храма являлась икона Космы и Да­миана, в которую был «вложен ковчег со св[ятыми] мощами их, этот образ почитается чудотворным, очень старинный, украшен серебряной позолоченной ризой, большого разме­ра; стоит он у правого столба в холодном храме, а на зиму переносится в зимний храм». Возможно, икона была хра­мовой и в древности деревянная Космодамианская церковь имела престол во имя святых бессребреников.

В церкви хранились и другие достопримечательности: серебряный крест с частью Древа Креста Господня и 58 частицами мощей святых, он «небольшой и врезан в образ к изображениям тех святых, мощи которых находятся в кресте», а также напрестольный крест с частицами мощей 13 святых.

Среди богослужебных книг в ризнице церкви находилась «Служба благоверным князьям Василию и Кон­стантину, Ярославским чудотворцам», напечатанная без года и места издания, но, как заметил А. П. Крылов, «печатной службы сим святым нет и в кафедральном соборе».

В приходе Космодамианской церкви в 1б4б году за­писан священником Карп Трофимов, там же проживали его сын, иконописец Федор Карпов, и внук — знаменитый ярославский мастер Федор Федоров. В Переписной книге 1717 года среди проживающих «на козьмодемьянском монастыре» значатся: «Во дворе посацкой человек Федор Федоров сын, пишет иконы, штидесят трех… Родился он, Федор, в Ярославле, там же и отец ево, Федор Карпов был ярославец же, посацкой человек. А помянутой двор был деда ево, Федора, церкви Козьмы и Демьяна попа Карпа Трофимова».

К Космодамианскому приходу с 1903 года была при­писана церковь Святой Троицы при глазной лечебнице.

Летний храм прихода был разобран в 1930 году, зим­ний — в 1982, в 1984 — на его месте построен магазин. В 2010 годы здание переделано под гостиницу с рестораном.

Вы можете помочь проекту, поделившись фотографиями, документами, воспоминаниями, собственными материалами и даже ссылками на известные Вам публикации по теме этой статьи. Пишите нам.

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники

Рутман Т.А. Храмы и святыни Ярославля. – Ярославль: Изд. А. Рутман, 2008. – С. 97 – 102.

Литература

Крылов А.П. Церковно-археологическое описание губернского города Ярославля. – Ярославль, 1860.

Преображенский Г. Монастыри и храмы г. Ярославля, их святыни и древности. – Ярославль, 1901.

поиск не дал результатов