ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ при кадетском корпусе

Петропавловская церковь при Ярославском кадетском корпусе существовала в 1829 — 1920 гг.

Ярославский кадетский корпус. В центре - Петропавловская церковь
из

Комплекс зданий, в котором с 1895 года находился Ярославский Кадетский корпус, первоначально предназначался для размещения 3-го учебного карабинерного полка, расквартированного в Ярославле.

1 сентября 1798 года состоялась торжест­венная закладка казарм с церковью. Архиепископ Арсений с духовенством и при стечении народа совершил крестный ход к месту будущего строи­тельства. За возведением зданий наблюдали депутаты «от каждого состояния, которые изъявили желание дать на казармы деньги», а само «строение» было возложено на предводителя губернского дворянства артиллерийского капитана Кожина.

Возведение одноэтажных, но весьма масштабных ка­зарм — «длиною 165, шириною 160 сажен, кои обнесены валом и рвом» — продвигалось с перерывами. Работы затянулись более чем на два десятилетия. Церковь при казармах была сооружена еще в 1821 году, но освящена только с завершени­ем всего строительства 27 декабря 1829 года архиепископом Авраамом во имя апостолов Петра и Павла.

Тем не менее, столетие своей домовой церкви кадетский корпус отмечал 1 сентября 1897 года. Юбилей проходил очень торжественно: в присутствии губернатора Б. В. Штюрмера и других высоких гостей литургию служил викарный епископ Иоанникий, затем было совершено молебствие владыкой Ионафаном с протоиереями нескольких городских храмов.

В 1841 году два батальона карабинерного полка пе­ревели в новые казармы у Николо-Мокринской церкви, в старых казармах оставили только батальон, состоявший из кантонистов — несовершеннолетних сыновей нижних воинских чинов, с рождения принадлежавших военному ведомству.

В этот период Петропавловская церковь исполняла необычное для ярославских храмов «миссионерское значение». Традиционно в кантонисты записывали детей разных национальностей, в том числе и еврейских мальчиков, исповедовавших иудаизм, и мусуль­ман. Священники и воспитатели стремились обратить их в православие, причем весьма успешно: за первые тридцат лет существования Петропавловского храма в нем было крещено более полутора тысяч иудеев. Кроме того, в этой церкви ежегодно крестилось также и несколько мусульман. Надо отметить, что обращение в православие в Ярославле велось достаточно тактично — командиры школы и клир с гордостью подчеркивали, что жалоб на принуждение, в отличие от аналогичных школ в других городах, ни разу не поступало.

С конца 1850-х годов в казармах располагались разные военные учебные заведения: в 1859 году было учреждено Ярославское училище военного ведомства, в 1866 его реорганизовали в военную начальную школу, в 1869 — в военную прогим­назию, в 1886 — в Ярославскую военную школу и наконец в 1895 году — в Ярославский кадетский корпус.

Соответ­ственно статусу учебных заведений менялось официальное название состоящей при них Петропавловской церкви. Храм, как и все другие церкви полковые и при военных учебных заведениях, находился в ведении протопресвитера военного ведомства.

В 1860-х годах, как сообщается в книге последнего настоятеля храма священника С. А. Верещагина, в храме «на доброхотные пожертвования» были устроены два придела: в 1864 году — Николая Чудотворца, поскольку прихожане «в 1841—1860 годах имели ближайшее отношение к Николомокровской [церкви] и привыкли праздновать главный ее храмовый праздник»; в 1866 — во имя Александра Невского, «в память избавления Государя Императора Александра II от смертельной опасности, вследствие выстрела злоумыш­ленника Каракозова 4 апреля с. г., и подвига Комиссарова». (Костромской крестьянин Осип Иванович Комиссаров (1838−1892), заметив в толпе у ворот Летнего сада в Петер­бурге целившегося в Царя-Освободителя Д. В. Каракозова, в самый момент выстрела толкнул его под руку, чем и спас государя.) Оба придела были торжественно освящены ар­хиепископом Нилом.

Вначале Петропавловский храм представлял собой отдельное здание, стоявшее между двух корпусов, его фасады были украшены колоннами с фронтонами, в окне западного фронтона размещались колокола. В 1890 году церковное здание капитально реконструировали: со­единили с корпусами прогимназии, центральный купол разобрали, а для колоколов устроили особый навес. Оба придела Петропавловской церкви при ее перестройке были упразднены.

В 1895 (после реорганизации военной школы в ка­детский корпус), в 1901 и 1908—1909 годах в храме были проведены работы по его обновлению и вновь устроены два придела. В 1901 году на средства церковного старосты, купца Федора Евграфовича Вахрамеева, был сооружен при­дел, освященный 5 сентября архиепископом Ионафаном в честь Захарии и Елизаветы. Этот день был утвержден как праздник Ярославского кадетского корпуса. После кончины жертвователя в храм перенесли его семейные иконы.

В ознаменование рождения цесаревича Алексея Нико­лаевича в Петропавловской церкви на средства ризничего московского Данилова монастыря иеромонаха Иоакима был устроен, щедро обеспечен и 5 сентября 1908 года архиепис­копом Тихоном освящен придел во имя Алексия, митрополита Московского. День памяти святителей московских (митрополитов Петра, Алексия и Ионы) — 5 октября — ка­деты стали праздновать как храмовый. Иконы придела были исполнены в мастерской художника Шварева.

В церкви хранился ковчег с частицами мощей Стефана, Иосифа, Моисея и Феодула, на Синае убиенных, — дар при­хожанки Виноградовой.

В ноябре 1909 года, в ознаменование большой даты — 200-летней годовщины памяти святителя Димитрия Ростовского, храм получил редкостный дар от викария Ярославской епархии Иосифа (Петровых), епископа Угличского — частицу мощей чудотворца. Незадолго до торжества в Петропавловскую церковь была пожертвована «большого размера и древнего письма» икона ростовского митрополита. Благотворитель по окончании праздничного молебна вложил «в нарочито сделанное там [в иконе] на месте панагии углубление заключенную в воскомастику частицу св. мощей и оправленную в сребро-позлащенную звездицу».

В 1907 году были перелиты старые церковные колоко­ла, вес большого колокола составил 67 пудов 1 фунт.

После революции церковь была осквернена и закрыта. 1 мая 1920 года толпой манифестантов были сняты с куполов кресты, на их место «укреплены красные знамена, а вместо иконы, помещавшейся в треугольном фронтоне храма, поставлена вывеска «Рабочий клуб 3-го Закоторосльного района в па­мять всероссийского субботника 1 мая».

В одном из документов также говорится: «С колокольни храма сняты и увезены все колокола, кроме большого». Под колокольней, по всей видимости, имеется ввиду часовня, запечатленная на известной открыт­ке М. Кампеля «Ярославль. Московская улица и кадетский корпус». В открытом верхнем ярусе здания (архитектура которого близка часовням, возведенным в городе по проектам Н. И. Поздеева) просматривается несколько колоколов…

В последующие годы в бывшем кадетском корпусе раз­мещались различные военные училища. В помещении Петропавловского храма был устроен спортзал.

В 2000-е годы был подготовлен проект восстановления Петропавловского храма.

Вы можете помочь проекту, поделившись фотографиями, документами, воспоминаниями, собственными материалами и даже ссылками на известные Вам публикации по теме этой статьи. Пишите нам.

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники

Рутман Т.А. Храмы и святыни Ярославля. – Ярославль: Изд. А. Рутман, 2008.

поиск не дал результатов