ЯРОСЛАВСКАЯ ТАМОЖНЯ
в XVII и XVIII вв.

С глубокой древности торговля на Руси сопровождалась сбором пошлин с провоза товара к месту торга (перевоз, мостовщина, костки и др.) и с его продажи (мыт, восмничее, померное, плошки, пятно и др.), причем пошлинами облагалась не только внешняя, но и внутренняя торговля.

из

В XIV — XV вв. на первый план выдвинулась тамга, представлявшая из себя рублевую пошлину с цены продаваемого товара. Места, где собирали тамгу и другие пошлины, стали называться таможнями, а занятые этим люди — таможниками или таможенниками.

Самое раннее из известных указаний на сбор торговых пошлин в Ярославле относится к началу XIV в.: «…а что торгование на дом Св. Спаса, крылошаном и чернцом, тамга, ни восмничее не надобе…» (грамота князя Василия Давыдовича (ум. в 1345) архимандриту ярославского Спасского монастыря Пимену). Пошлины собирались в пользу удельного князя, им же устанавливались размеры и виды пошлин для местных и иногородних торговцев.

С образованием единого Русского государства таможенные пошлины стали собираться централизованно и в 1677 были переданы в ведение московского приказа Большой казны. В XIX в. в некоторых ярославских церквях хранились жалованные грамоты русских царей и великих князей, из текста которых можно сделать заключение о существовании в Ярославле таможен в средние века. Например, в жалованной грамоте городским Воскресенской и Ильинско-Тихоновской церквям, датированной 1617, говорилось: «Собирали-де в Ярославле изстари… померное [вид торговой пошлины], и блаженной памяти Великий Князь Иван Васильевич всея Русии [Иван III] то померное велел сбирати на себя, а в то место пожаловал их [церковный причт], велел им давать в Ярославле из таможенных доходов по десяти рублев в год… И Мы Великий Государь Царь и Великий Князь Михайло Феодорович всея Русии Самодержец Воскресенскому и Ильинскому попам велели давати за то померное на год по десяти ж рублев в Ярославле из таможенных доходов… повсегодно, да и впредь им те деньги велели имати в Ярославле ж в таможне у Ярославских таможников, кто учнет в Ярославле тамгу сбирати с году на год… по сей нашей жалованной грамоте». Подобный документ, датированный 1615, имелся также в церкви Петра и Павла на Волжском берегу. К 1659 относится указ царя Алексея Михайловича, предписывающий давать жалования насельницам Казанского монастыря «из таможенных доходов Ярославлю по рублю на старицу, каждый год».

Штат таможен в средние века состоял из таможенных целовальников, оценивавших и взвешивавших товары и собиравших установленные пошлины, и таможенных подъячих, ведших делопроизводство и получавших жалование за счет канцелярских сборов. Во главе таможни стоял таможенный голова. Голова и целовальники ежегодно избирались из среды людей «добрых и прожиточных, …а не воров и бражников» и приносили присягу (целовали крест) на верность и неподкупность. Их служба была безвозмездной, «на веру», и по сути дела представляла собой повинность. В первой половине XVII в. в ярославских таможенных головах служили представители рода Чистых — Иван и Назарий. Целовальники выезжали для сбора пошлин к местам торгов и ярмарок. Один из них назначался «ларешным», т. е. казначеем, ведавшим ларем с собранными деньгами. Таможни могли также отдаваться на определенный период на откуп за твердую сумму откупного сбора, которая устанавливалась, исходя из таможенных сборов за предыдущие годы.

В 60−70-х гг. XVII в. в Ярославской таможне работали 6−7 таможенных подъячих, что превосходило численность таможенных служащих в других внутренних городах, которая обычно составляла 2−3 человека. Это может быть объяснено той исключительно важной ролью, которую играл Ярославль в экономической жизни страны второй половины XVII в., представляя из себя крупнейший ремесленный и торговый центр. При таможне в то время имелись истопник, 4 сторожа, а также дрягили (грузчики). Деревянное здание таможни («таможенная изба») и вспомогательные постройки — важня (весовая), чуланы и амбары для хранения товаров и загон для скота находились к началу XVIII в. на берегу Волги, неподалеку от Стрелки, там, где располагался старый гостиный двор, назначавшийся «для приезду со всякими товарами купецких людей».

Во времена Петра I таможенные головы стали называться таможенными бурмистрами, а целовальники и подъячие — цолнерами и канцеляристами. По данным на 1711 в Ярославле в ведении провинциального управления находилась таможня с 6 подъячими, на выборных должностях служили «у сбору таможенных пошлин и иных указных канцелярских сборов в бурмистрах 1 человек, в ларечных 4 человека, в целовальниках 42 человека». Кроме того, в разных волостях Ярославского уезда и в Санкт-Петербурге в «отъезжих выборных службах» служили надзирателем 1, бурмистрами 5, ларечными 8, целовальниками 47 человек ярославских купцов и посадских людей.

Указом императрицы Елизаветы Петровны в декабре 1753 внутренние таможенные и проездные пошлины, сковывавшие развитие внутреннего рынка, объявлялись «неписанным злом и бедствием для крестьян и купечества» и отменялись, а таможни во внутренних городах упразднялись. Одновременно учреждалась цепь пограничных таможен и увеличивались размеры пошлин для внешней торговли, что позволило компенсировать убытки казны от отмены внутренних пошлин. Вместе с Ярославской таможней были упразднены таможни и отменено взимание внутренних таможенных пошлин в других населенных пунктах тогдашней Ярославской провинции Московской губернии, где происходили торги и ярмарки (например, только в Рыбнослободском уезде таких мест в начале XVIII в. было 6). Ко времени упразднения Ярославской таможни в ней числилось (1750): 1 канцелярист, 1 подканцелярист и 4 копииста.

Современная история Ярославской таможни берет свое начало в октябре 1990 (приказ главного управления Государственного таможенного контроля СССР от 09.10.1990 № 233).

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники
Литература

С.С. Краткое историческое сведение о церкви во имя святого пророка Илии, именуемой по приделу Святого Тихона Чудотворца, в городе Ярославле, с приложением плана и фасада оной. – Ярославль, 1846;

Лествицын В.А. Положение Ярославля в 1711 году. // ЯГВ, 1873. N53. Ч.н. С.293.

Лествицын В.А. Церковь Петра и Павла, что на Волге, в Ярославле. – 1878;

Трефолев Л.Н. Ярославль при императрице Елизавете Петровне. // Исторические произведения. – Ярославль, 1991;

Ярославль. История города в документах и материалах от первых упоминаний до 1917 г. – Ярославль, 1990;

Шемякин А.И. История таможенного дела в России и Ярославский край. – Ярославль: Александр Рутман, 2000.

поиск не дал результатов