ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА в Ростовском кремле
Церковь Воскресения была построена в 1670 году. Церковь пятиглавая, завершается шипцовым покрытием. Ее фланкируют две башни с бочковым покрытием, к которым примыкают кремлевские стены.
С трех сторон на уровне второго этажа церковь окружена галереей с множеством окон. В первом этаже на южном и северном фасадах расположены богато декорированные проездные и пешеходные ворота.
Стенопись церкви Воскресения Ростовского кремля была выполнена около 1675, имена мастеров точно не известны. Ряд исследователей предполагает, что росписи выполнялись дружиной мастеров под руководством ярославца Дмитрия Григорьева Плеханова и костромича Гурия Никитина. В 1860-е в стенопись была поновлена, а в 1950-е отреставрирована
В куполе написано «Отечество», в барабане ангелы со свитками, на парусах евангелисты, на подпружных арках серафимы, апостолы и «Ангел Благое молчание». На сводах важнейшие евангельские события, которые предшествовали и последовали «Воскресению». На восточном своде «Распятие» (в нем показаны моменты истязания Христа копьем и разыгрывания хитона воинами). По сторонам распятия «Вход в Иерусалим» и «Снятие со креста». На западном своде «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Вознесение», «Явление Христа Марии Магдалине», «Преломление хлеба», «Неверие Фомы». На южном своде «Положение во гроб», на северном «Сошествие во ад» (Христос на вереях ада).
Стены разбиты на шесть широких ярусов (1,8 м). Пять верхних ярусов — сюжетные, а шестой орнаментальный. Он состоит из узкого фриза и широкого подзора, украшенного декоративными кругами с изображением райских птиц. Повествование в клеймах развертывается свободно, они не разделены вертикальными разгранками. В трех верхних ярусах подробно иллюстрированы земная жизнь Христа и притчи. Проникнутые драматизмом 4-й и 5-й ярусы иллюстрируют тему «Страстей».
Кульминационный момент росписи — «Воскресение» (в виде восстания из гроба) изображен на северной стене. Христос в светлых одеждах написан в беловатом сиянии. Он стоит на гробе с воздетыми руками. Согласно евангельскому мифу это величайшее чудо сопровождалось «трусом великим», который повергнул в ужас охранявшую гроб стражу. Праздничное настроение росписи усилено звучным, светлым колоритом, в котором преобладают различные оттенки охры, зеленоватые и белые тона.
Пасхальную торжественность интерьеру храма придают поддерживающие свод парные полуколонны. Они украшены сверху донизу зелеными и красными херувимами и изображениями ангелов в белоснежных одеждах. Откосы входных порталов затканы сплошным «парчовым» узором. В арках порталов деисусы из трех фигур в кругах. На оконных откосах круглые медальоны, переплетенные цветочным узором, с погрудным изображением святителей.
Написанный на восточной стене пятиярусный иконостас придает большую цельность храму. Царские врата иконостаса украшает портик с золочеными колоннами, в верхней части которого изображено важнейшее таинство христианства — таинство евхаристии. Солею храма украшают изображения пророков со свитками. В алтарной конхе «О тебе радуется», в жертвеннике «Великий вход», в дьяконнике «Семь таинств», на западной стене алтаря обычная для Ростова композиция «Почи Бог». В апсиде жертвенника дьяконы и архидьяконы, в центральной апсиде патриархи; в апсиде дьяконника преподобные. На северной паперти «Дни творений», «История Авраама и Лота», на южном — сцены из книги «Исход». На западной паперти иллюстрации к «Апокалипсису». На оконных откосах мученики, апостолы и преподобные в рост. В нижней части стен красивая пелена с золотистым узором на зеленом фоне.
