ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА в Ярославле
Воскресенская церковь в Ярославле находилась на углу Плац-Парадной площади и Воскресенской улицы (ныне — угол площади Челюскинцев и Революционной улицы). До наших дней не сохранилась.
Основание Воскресенской церкви относится к «древнейшим временам Ярославля». Этот храм, как и Ильинско-Тихоновский, еще при ярославских князьях получал ругу из таможенных сборов.
Судя по документам, за Воскресенской церковью, еще деревянной, в торговых рядах в 1630 году записаны были лавка в сапожном ряду и место в овчинном.
Каменную церковь во имя Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме прихожане построили в 1660 году вместо деревянной, сгоревшей в «великом пожаре». Первоначально храм Воскресения Христова был двухпрестольным — с приделом Сергия Радонежского в алтарной части. В 1680 году к северному фасаду церковного здания пристроили теплый придел (позднее — теплая церковь) во имя Введения Богоматери во храм, с колокольней над ним. Храмы составили единый архитектурный комплекс.
Приход церкви, в 1781 году состоявший из 99 человек, к началу XIX века уменьшился до четырех дворов. Воскресенский храм находился в то время в «вопиющей нужде и бедности», а сама церковь, тогда одноглавая, не только «лишена была украшений, подобающих Дому Божию, но не имела самых нужных вещей; часто не было в ней свеч и прочих принадлежностей для богослужения».
Ревностным обновителем Воскресенского храма стал человек, который являет собой пример пастырского служения — Илларион Петрович Тихомиров (1792−1857), дед известного ярославского краеведа И. А. Тихомирова. С отличием закончив Ярославскую семинарию, он отказался от лестных предложений дальнейшего служения и по его желанию был определен в 1812 году священником в бесприходную церковь Воскресения. В этом храме настоятель, удостоившись сана протоиерея, прослужил 45 лет, до своей кончины. Отец Илларион, блестящий проповедник, превосходный педагог, являлся «не только первым, но и единственным пастырем, столько потрудившимся и так сумевшим повлиять на общество ярославское, что ни прежде него, ни после повторений в этом роде не было.
Получив беднейший приход в Ярославле, где два года до него не было ни священника, ни причта, о. Илларион превратил его в один из процветающих. Отличаясь «примерною жизнью, даром красноречия, приятной наружностью при большом росте», он свел знакомство со многими влиятельными людьми Ярославля разного звания. По свидетельству современников, в Воскресенскую церковь стекалось избранное местное общество и «целые сплошные ряды карет и разнообразных экипажей устанавливались на Воскресенской улице, когда в 10 часов, в воскресный или праздничный день, начинался благовест к поздней литургии».
Протоиерей убедил новых зажиточных прихожан войти в бедственное положение как самого храма, так и причта и ходатайствовал вместе с церковным старостой о разрешении обновить Воскресенский храм. Архитекторами Главного управления путей сообщения и публичных зданий Министерства внутренних дел был составлен проект переустройства церкви.
При Илларионе Тихомирове Воскресенский храм переоборудовали «до мельчайших вещей»: в 1815 году вологодский мещанин Степан Михайлов Шитиков вместе с братьями вызолотил все иконостасы червонным золотом; в 1838 — первоначальный резной пятиярусный иконостас заменен одноярусным, который «по превосходному рисунку и отличной резьбе и позолоте» считался одним из лучших в Ярославле; для иконостаса художником Шамаевым написаны иконы, они имели «отпечаток западного вкуса»; в 1850-х годах над храмом сооружены пять глав, его фасады получили новое декоративное оформление.
Во время перестройки церковь была расписана, ее стены и свод «украшены живописными священными изображениями. Живопись эта прекрасным выполнением разных сюжетов заслуживает внимания. Она — труд юного художника Евграфа Семеновича Сорокина». В архиве Ярославской области сохраняется составленная в XIX веке «Летопись Ярославской градской Воскресенской церкви», в ней повествуется, что именно после этой работы двадцатилетний
Теплая Введенская церковь была также расписана в XIX веке.
Прихожанами были пожертвованы иконы: храмовый образ летнего храма «Воскрешение с Сошествием во ад», на серебряном окладе которого была отчеканена надпись: «На память четырнадцатилетней девицы Екатерины, в невинности и чистоте уневестившейся Жениху Христу, родители ее Иван Иванович и Анна Ивановна Маклаковы, 26 марта 1839 года»; в теплом храме — икона Николая Чудотворца в серебряном окладе, выполненном в 1840 году на средства бывшего церковного старосты
В результате выполненных работ «церковь была приведена в такое благоустройство, что казалась по изящной отделке и убранству одной из первых в Ярославле». Большую часть средств на поновление храма пожертвовал шуйский откупщик Федот Кононович Вышкин.
На колокольне Воскресенской церкви в XVIII веке значилось 6 колоколов, от 70 пудов до одного; в 1837 году большой колокол на средства прихожанина
В трапезе холодной Воскресенской церкви уже после смерти о. Иллариона Тихомирова был устроен еще один придел — Животворящего Креста Господня. История его такова: согласно церковной описи, над главным иконостасом храма, до его перестройки в 1838 году, находился крест с изображением Распятия Иисуса Христа, а по сторонам — вырезанные живописные фигуры Богоматери, Марии Магдалины, апостола Иоанна Богослова и Сотника. После сооружения нового иконостаса крест был перенесен на паперть, и к нему «много являлось поклонников», каждую пятницу перед ним читался молебен. В 1866 году по распоряжению архиепископа Ярославского Нила в честь этого креста и был устроен придел, освященный 6 апреля 1867 года ректором Ярославской духовной семинарии Иустином.
В 1866 году, в память спасения жизни императора Александра II, между Воскресенской и Спасо-Пробоинской церквами планировалось устроить часовню. Был составлен даже проект, но он остался неосуществленным.
Издавна в Великую пятницу из Воскресенского храма совершался обряд перенесения плащаницы в Успенский собор, которым начинался «ряд многочисленных священных процессий, совершающихся в Ярославле в течение года». С 1902 года по распоряжению губернатора А. П. Роговича «стали принимать участие в этой процессии местные войска в парадной форме с музыкой. В момент выноса из Воскресенской церкви плащаницы музыка играет гимн «Коль славен наш Господь в Сионе, и войска, взявши на караул, пропускают мимо себя всю процессию, по прошествии коей и сами присоединяются к ней и провожают ее до самого собора. В неделю антипасхи, или Фомино воскресенье, проходил ответный всеградский крестный ход из собора в Воскресенский храм».
Воскресенская церковь постановлением местных властей от 24 октября 1921 года была закрыта, ее иконы и церковное имущество поступили частично в «беднейший по утвари» Козмодемьянский храм.
В 1930 году Воскресенская церковь была передана Ярославскому автозаводу для разборки на кирпич. На её месте позднее построили жилой дом.
