ЛЕПИНЬ Эдуард Фрицевич (Францевич)

ЛЕПИНЬ Эдуард Фрицевич (Францевич) (10 июня 1893, Либава Курляндской губ. — расстрелян 22 сентября 1937, Дальстрой) — секретарь Ярославского губернского комитета РКП (б) с июня 1919 по март 1920 г.

1 фото

Смотреть фотогалерею 1 фото

По национальности латыш. Член партии с 1914 г. В 1918 г. работал в Ростове Ярославском редактором газеты «Известия Ростовского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов». В сентябре 1918 г. от Ростова был делегирован на 4-й губернский съезд Советов, где был избран членом губисполкома и возглавил губернский отдел народного образования. В марте 1919 г. на губернской партийной конференции избран членом губкома и президиума губкома, занимал должность товарища председателя губкома, руководил литературно-пропагандистской комиссией при губкоме РКП (б). С июня 1919 по март 1920 г. являлся секретарем губкома (в этот период председателем губкома был Н.П. Растопчин), с марта по май 1920 г. работал в губкоме как член президиума.

В 1927 году получил высшее образование в Ленинградском институте марксизма Ленинградского отделения Коммунистической академии при ЦИК СССР, затем пять лет служил в Красной армии, а с 1932 года работал старшим научным сотрудником Ленинградского отделения Института философии Академии наук СССР, написал несколько работ по философским проблемам естествознания. Его коллеги и сегодня, спустя 80 с лишним лет, считают эти работы глубокими. После загадочного убийства в Ленинграде секретаря ЦК ВКП (б) С. М. Кирова (многие исследователи считают, что Киров был убит по приказу Сталина) в городе начались аресты. Был арестован и Лепинь. Особое совещание при НКВД 10 марта 1935 года приговорило его к трём годам лагерей. (Позднее были репрессированы почти все сотрудники Ленинградского отделения Института философии, в сентябре 1937 отделение пришлось закрыть.)

В 1937 году по прямому указанию Сталина, «обосновавшего» необходимость массовых репрессий в своём выступлении на февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП (б), поднялась новая волна террора. Многие из тех, кто в первой половине 1930-х гг. получил «детские» сроки, арестовывались повторно. Так был арестован и Э. Ф. Лепинь, отбывавший срок в лагерях Дальстроя. 6 сентября 1937 года тройкой УНКВД по Дальстрою он был приговорён к расстрелу. Приговор привели в исполнение 22 сентября.

20 лет спустя — 23 ноября 1957 года — Эдуард Лепинь реабилитирован президиумом Магаданского областного суда.

ПУБЛИКАЦИИ:

Фрагмент очерка «Дело философов»
из книги: Мета В.И., Диденко В.В. Жертвы Колымы.

Люди теплые, живые
Шли на дно, на дно, на дно.
А. Твардовский

ПО ЭТОМУ делу с 22 сентября по 1 октября 1937 года расстреляли четверых, обвинив в принадлежности к контрреволюционной группе: СУРИНОВ Александр Григорьевич, 1892 года рождения, русский из Чебоксар; его ровесник ПАВЛОВ-МИРКИН Павел Борисович, еврей из Могилева; ОКЛЯНСКИЙ Аркадий Борисович, родившийся в Литве в 1894 году; ЛЕПИНЬ Эдуард Францевич, 1893 года рождения, из Латвии, которого признали главным в этой группе.

Лепинь был обвинен в том, что, «отбывая наказание в Севвостлаге, организовал из заключенных контрреволюционную группу с целью продолжения активной борьбы с Советской властью. Руководил нелегальными собраниями, на которых читал лекции по философии контрреволюционного содержания. Писал и распространял тезисы, ревизирующие государственную систему Советской власти. Проводил саботаж на производстве и участвовал в массовых отказах от работы».

В вину остальным поставлено то, что они присутствовали на собрании, слушали и обсуждали лекции, участвовали в массовых отказах от работы и саботаже.

В списке проходящих по разработке «Философы» Лепинь характеризуется как человек образованный, знает русский, немецкий, латышский языки. Служил в старой армии и в Красной Армии с 1927 по 1932 годы. До заключения служил во 2-м мединституте, в Лениградской академии преподавал философию до 1935 года, когда был осужден Особым совещанием НКВД как троцкист.

В 1936 году на пароходе «Кулу», в пути следования на Колыму, был замечен как сочувствующий организаторам голодовки.

В июле 1936 года Лепинь оказался в отдельном лагерном пункте Южного горнопромышленного управления «Дальстроя». Его направили на командировку «Торопливый» на общие работы. Но и там он продолжает, по донесениям, «заниматься теоретической деятельностью, направленной на перемену существующего строя, пишет тезисы об изменении в преподавании философии, с ревизией Маркса, Энгельса. Ленина, Сталина, выражая в таковых развернутую ярко зиновьевско-троцкисгскую контрреволюционную платформу».

В присутствии Окленского и Суринова Лепинь якобы заявлял:

«1936−37 годы в СССР — это одно и то же, что 1849 год во Франции».

«Расстрел Зиновьева и других есть конец революции».

«В СССР установлена единоличная диктатура, Сталин — диктатор».

«Лагерь — школа коммунизма, а социализм в СССР — азиатский. И сейчас Сталин проводит железной рукой социалистическую практику».

«Всякая творческая мысль является сейчас для вождей партии нежелательной и преследуется вплоть до лагерей».

Сохранилось даже заключение по философским запискам Э. Ф. Лепиня (1934 — 1936 годы). В нем признано, что:

«Рукописи Э. Ф. Лепинь не содержат в себе таких тезисов, которые позволяли бы сделать вывод о том, что их автор сознательно и преднамеренно искажает основные положения марксистско-ленинской философии. Наоборот, он выступает против попыток подмены диалектического и исторического материализма меньшевиствующим идеализмом, всюду проводит идею воинствующего материализма, творческого развития марксистско-ленинской теории. Сам автор стремится внести что-то свое в философскую мысль, в оригинальной форме развить некоторые теоретические положения. Однако в пылу полемики с критикуемыми им авторами философских статей и, очевидно, стараясь быть как можно более оригинальным в своих суждениях, Э. Ф. Лепинь впадает к крайности, скатываясь в одних случаях к вульгарному материализму, в других — к объективному идеализму. Но точно дает понятие и определение философии как науки в своей рукописи „Новая Логика“. По Лепиню, „философия, как высший синтез общественного самосознания на определенной ступени общественного развития, есть в конечном счете наука, исследующая основные (общие и частные) закономерности человеческого мышления, как Они проявляются в обыденной жизни…“»

В «обыденной жизни» в то время практиковали философию уничтожения и насилия. И хотя не было никаких доказательств, что лекции Лепиня носили антисоветский характер, а те трое, которых связали с ним в одном деле, составляли контрреволюционную группу, их всех арестовали. Без санкции прокурора, без предъявления обвинения и возбуждения уголовного дела. А затем расстреляли…"