ТАРХАНОВ Иван Васильевич

ТАРХАНОВ Иван Васильевич (1780, Углич Ярославской губ. — 1848, там же; возможно, был похоронен на кладбище при Вознесенской церкви) — живописец, портретист.

И.В.Тарханов. Портрет угличского городского головы А.К.Воронова
из

Происходил из рода угличских ремесленников и священников, известного по документам с ХVII в. Так, в 1650-е в Алексеевском монастыре был служкой Симон Тарханов, а в 1690-х там же служили братья Тархановы — «Иван Большой да Иван Меньшой». В начале XVIII в. предок художника Гаврило был священником Николо-Сухопрудской церкви, а сын его Тимофей с 1709 по 1720 служил подъячим в городской канцелярии. В нач. 1740-х Тимофей Гаврилович, теперь уже секретарь канцелярии, и его жена Мария Петровна, урожденная Сарнацкая, пожертвовали деньги на строительство в городе церкви Вознесения на Торгу (освящена 12.12.1742), а спустя два года (10.11.1744) вложили в эту церковь колокол работы угличского мастера К. М. Сизова. В 1745 Тимофей Гаврилович дал средства на серебряный оклад к иконе «Знамение» кон. XVII в. для той же церкви (оклад изготовлен угличским серебряником Григорием Филипповским), а в 1752 туда же вложил и Евангелие. Т.о., угличская Вознесенская церковь стала фамильной церковью Тархановых (закрыта в 1933, разобрана в к. 1930-х).

Отец художника, Василий Андреевич (1755 — 1830-е), был приходским священником. Дядя, Федор Андреевич, в чине титулярного советника служил письмоводителем угличской городской думы. Его сын, Николай Федорович (1817 — ?), запечатлен на портрете Тарханова (1842, ЯГИАМЗ).

С 1820-х по 1840-е в чине коллежского регистратора Тарханов был записан в «число приказно-служителей города». И свои портреты (с 1829 по 1845) подписывал с оборота: «Писалъ угличской живописецъ колежской регистраторъ Иванъ Васильевъ Тархановъ». Он учился ремеслу художника у местных иконописцев, возможно, у П. А. Масленникова, писавшего в 1815 иконы для Знаменской церкви бывшего Воскресенского монастыря. Судя по тому, что изображенные на портретах Тарханова люди являются, в основном, угличскими купцами, мещанами и дворянами, можно заключить, что художник жил и работал, по большей части, в своем родном городе. Только на трех из сохранившихся произведений представлены ярославские жители — чета В.Г. и Г. А. Куклинских (1831) и их родственница П. Т. Рыкова (все в ЯГИАМЗ), еще один изображает жену основателя рыбинского Баскаковского приюта П. Н. Буторину (1839, РИХМЗ).

На сегодняшний день известно более двадцати портретов кисти Тарханова. Основная часть дошедшего до нас творческого наследия живописца хранится в УИХМЗ. Первые произведения датируются 1819 — это семейная пара дворян Протопоповых. На оборотах холстов даны пространные надписи, сохраняющие для потомков сведения о том, кто здесь представлен, когда родился, когда сочетался браком, сколько имел детей. Интересно добавление на мужском изображении: «Тебя, ужъ нетъ насвете; но ты вомне живежъ и въ память, напортрете я написалъ: о, мой родитель неумрешъ. 1835 года марта. 12-го». Эти слова подтверждают мемориальную функцию провинциального портрета, причем, соединенную с главным его назначением — прославлением изображенного лица впоследствии, по его смерти. В данных произведениях Тарханов предстает уже вполне сложившимся мастером, освоившим премудрости живописного ремесла в рамках принятой и распространенной схемы.

В полной мере индивидуальное дарование Тарханова раскрылось в фамильной портретной галерее угличских купцов Суриных, написанной в два «приема». Первые портреты созданы в 1829: это две семейные пары — главы семейства и его сына с молодой женой. Обращают на себя внимание такие «говорящие» детали-знаки, как платочки в руках персонажей. Они указывают на традиционное подчинение жены мужу, уважение к главе дома и, поэтому, естественны в женских портретах. Но здесь показан платок и в руке сына, хотя и образовавшего свою семью, но не вышедшего еще из-под опеки отца. Об этом свидетельствует и характеристика лица молодого человека: мягкое детское выражение еще не сошло с него. Зато через несколько лет (1843−1845) как значительно оно изменилось на новых портретах семейства по случаю второго бракосочетания сына. Лицо его, да и вся фигура приобрели значительность, величие, сословное достоинство. А рука теперь крепко сжимает шпагу, знак его службы на благо города. Женские портреты обоих жен младшего Сурина замечательны по-своему. Свойственный картинам Тарханова прием показа фигуры ниже пояса, живой разворот ее в пространстве и, одновременно, торжественная демонстрация семейного достатка, красота и звучность цветового ансамбля делают их самыми нарядными во всем ярославском портрете.

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники
Документы

УИХМ, рукоп. фонд: “Книга хлебо-приходная и расходная Угличского Алексеевского монастыря за 1654-1659 гг.; “Ведомость города Углича церкви Воскресения Христова 1835 г.”;

Гусев А.К. Опись Вознесенской церкви 1 сентября 1921 г.

Литература

“Жалоба властей Алексеевского монастыря на служек Тархановых 1697 г.” // ЯЕВ, 1855, № 47, ч.неоф., с.412-413;

“Акты Угличской провинциальной канцелярии 1719-1726 гг.” Т.III. – М., 1909, с.251-335;

Кириков Б. Угличский живописец. // Художник, 1982, № 2, с.44-47;

Федорова И.Н., Ямщиков С.В. Ярославские портреты XVIII – XIX веков. – М.,1984.

Кистенева С. Жил-был коллежский регистратор… // Северный край. 2006. 24 мая.

поиск не дал результатов