ПАИСИЙ Угличский

ПАИСИЙ Угличский (Павел Иванович Гавренев) (8.1.1437?, с. Богородское Нерехтского стана вблизи Кашина — 6.6.1504, Углич, погребен в соборной церкви Покровского монастыря) — иеромонах, настоятель Покровского монастыря. Причислен к лику святых.

из

Отец будущего святого Иван Гавренев находился на службе у московского князя Василия II, а затем у угличского князя Андрея Большого. Мать Ксения была дочерью воеводы Василия Ананьевича Кожи, сестрой преподобного Макария Калязинского и епископа Тверского Геннадия. Точная дата рождения неизвестна. Имеющиеся указания на 1397 малодостоверны и противоречат событиям «Жития».

В ранние годы мальчик был обучен грамоте и проявил большой интерес к книгам Священного писания. В десятилетнем возрасте осиротел и был взят на воспитание дядей, преподобным Макарием. Находился сначала в Клобукове, а затем в Троице-Калязинском монастыре. На одиннадцатом году принял постриг с именем Паисий. Прожив около двадцати лет в монастыре под руководством дяди, постиг все стороны монашеского жития: послушание, пост, молитву. Занимался переписыванием книг Священного писания. (Известно, что в начале XX в. в Троице-Калязинском монастыре хранились творения святителя Григория Богослова, переписанные иноком Паисием.)

В 1466 по просьбе князя Андрея Большого отпущен из обители в Углич. Осмотрев местные монастыри, Паисий не пожелал оставаться в них, а решил уединиться на заволжской стороне. Там на средства князя поставил деревянную церковь Богоявления и кельи. Архиепископ Ростовский Тихон рукоположил преподобного в сан иеромонаха, а Андрей Большой уговорил его принять игуменство.

Вскоре Паисий был поставлен настоятелем пришедшего в упадок Покровского монастыря, где и провел оставшиеся годы жизни. Его стараниями обитель была возобновлена и обустроена и стала одним из наиболее заметных центров края. Под руководством Паисия в ней ведется каменное строительство, создаются иконы, книги. Преподобный находился в дружеских отношениях с князем Андреем Большим, неоднократно давал ему советы, приходился крестным отцом сыновьям князя Дмитрию и Иоанну, близко знал Кассиана Учемского, имел учеников и духовных последователей: Адриана, Вассиана, Боголепа. Некоторые из них впоследствии тоже возглавили монастыри. Незадолго до смерти Паисий снял с себя игуменские обязанности и назначил преемника.

В XVI — XVII вв. записаны многие чудеса, связанные с преподобным Паисием, стали составляться жития, складывается иконография. Празднование установлено 8 января и 6 июня (преставление). В Угличском историко-художественном музее имеется несколь икон с изображением Паисия, в УФ ГАЯО хранится т.н. «Паисьево Евангелие».

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источники
Литература

Жития русских святых. – Коломна: Св.-Троицкий Ново-Голутвин м-рь, 1994, т. II, с. 337-340;

Житие и подвизи преподобного и богоносного отца нашего игумена Паисия, создавшаго пречистую обитель пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии, честнаго и славного ея покрова, яже на Углече. // ЯЕВ, 1873, ч.н., N 16-22;

Св. преподобный Паисий, Угличский чудотворец // Ярославский патерик или Жития угодников Божиих, подвизавшихся в нынешней Ярославской епархии. – Ярославль, Изд. Яр. Епарх. Братства Св. Димитрия, 1912, с. 108-146;

Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. – М., 1988.

Святые Ярославской земли / текст А. Сатомского. – Рыбинск, Медиарост, 2014.

поиск не дал результатов