ЦЕРКОВЬ ДИМИТРИЕВСКАЯ Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове
Храм построен на средства гр. Николая Петровича Шереметева в 1794 — 1801 гг. в стиле классицизма.
В проектировании здания участвовали московский зодчий Е. Назаров, крепостные архитекторы графа Душкин и Андрей Миронов. Есть мнение, что роскошная колоннада в западном портике, ниши со статуями, многофигурные барельефные композиции созданы знаменитым зодчим Кваренги. Димитриевская церковь строилась как главный храм Спасо-Яковлевского монастыря.
Николай Петрович Шереметев затратил 55 тысяч рублей на строительство храма и 10 тысяч — на убранство. Память жертвователя чтили в обители — для поминовения рода Шереметевых в Димитриевском храме ежедневно совершалась ранняя литургия.
27 октября 1801 г., в день памяти святителя Димитрия, основанный в его честь храм был освящен ярославским архиепископом Павлом. В 1804 г. в трапезе этого храма устраиваются два придела: правый был посвящен св. Николаю, небесному патрону Николая Шереметева, левый — освящен в честь великомученика Димитрия Солунского, тезоименитого святого ростовского святителя Димитрия.
В 1800—1801 по заказу графа интерьер церкви расписал ростовский живописец, крепостной человек помещиков Филатьевых Порфирий Семенов Рябов. Декоративная роспись клеевыми красками четко выявляет архитектурное пространство классического храма. В основном она написана гризайлью и покрывает своды и арки сплошной сеткой рисованных кессонов на голубом фоне. В центре большого купола круглый плафон, где на фоне розовато-желтых облаков написана «Новозаветная Троица» в окружении ангельских чинов. Вокруг 12 овальных медальонов с изображениями апостолов. Между овалами голубые полосы с лепным арабесковым орнаментом, раскрашенным в белый и черный цвета. На парусах свода лепные овалы с евангелистами, а между ними головки храмов.
Декоративное убранство стен возобновлено маслом в 1869—1870-х по заказу графа Дмитрия Николаевича Шереметева. Выполнял эти работы Алексей Николаевич Бубнов.
Стены обработаны колоннами и пилястрами из серого искусственного мрамора. На южной стене написаны маслом св. Димитрий Ростовский и св. Сергий Радонежский, на северной — св. Илларион Великий и св. мученица Александра. В конхе центрального алтаря — «Новозаветная Троица», над алтарным окном «Спас на убрусе», на северной стене алтаря — московские митрополиты, а на южной — вселенские святители. Над западным входом в храм помещен сюжет «Пострижение святителя Димитрия Ростовского».
Сохранившийся иконостас (1870) открывается в алтарь широкой аркой. Он украшен изумрудно-зелеными пилястрами с золочеными капителями и заканчивается фронтоном. В иконостасе только две иконы, написанные маслом: слева «Богоматерь», справа «Спас на троне». Проект иконостаса «поддельного мрамора» был составлен Константином Александровичем Докушевским. Мраморную работу делал московский мастер Адриан Степанов Ремизов, резные капители — столяр из д. Смертино Ростовского уезда Владимир Лаврентьев, золотил мастер московского цеха Василий Сергеев Нестеров, красил иконостас «под мрамор» ростовский мещанин Илья Николаев Бубнов. Иконы первоначального иконостаса (1801) сохранились. Писал их Николай Тяпин из Подмосковья. В угловых выступах центрального иконостаса помещены его же иконы: с восточной стороны «Святой Димитрий» и «Св. Иаков» на дереве, а с западной «Св. Николай Чудотворец» и «Св. мученица Параскева» (на холсте). Последние соименны графу и графине Шереметевым.
У южной стены храма находится белый мраморный балдахин 1909−1910 над прахом митрополита Димитрия. Мощи пребывали в соборе ежегодно с 25 мая по 28 октября. Верхняя часть балдахина украшена барельефом с изображением архиерейской митры, двух скрещенных подсвечников и двух лавровых ветвей. На балдахине надпись «Святителю отче Димитрие моли Бога о нас».
Наружную и внутреннюю лепнину Дмитриевской церкви выполнил немецкий мастер, уроженец Дрездена Иван Фохта, возобновил в конце 1860-х — нач. 1870-х мастер из Костромской губернии Евграф Васильев Исаков.
